Dr. Ahmed Purdić: Nisu svi ashabi bili u stanju davati odgovore

- Pretpostavlja se da je ashaba bilo oko 124.000. Oko 200 njih postiglo je stepen idžtihada i od njih se prenose fetve. Neki od njih su se posebno istakli u davanju fetvi, poput hazreti Aiše, Ibn Abbasa, Ibn Omera, Ibn Amra, Ibn Ez-Zubejra, Ibn El-Avvama - kazao je dr. Ahmed Purdić, sekretar Vijeća Muftija u okviru tribine "Katedra fikha" u džematu Grbavica II.

Na samom početku dr. Purdić podsjetio je prisutne da su muslimani jedinstveni u osnovama svoje vjere, ali se počinju razlikovati kada je u pitanju tumačenje pojedinih propisa, posebno onih koji nisu spomenuti u tekstu Kur'ana i hadisa.

Podsjetio je kako je i u vrijeme ashaba postojao različit pristup razumijevanju Kur'ana. U takvim slučajevima je Poslanik a.s., da potvrđivao ili ispravljao neko tumačenje. Podsjetio je na kur'anski ajet o početku posta u kojem se navodi da je dozvoljeno piti i jesti dok se ne bude mogla razlikovati bijelu nit od crne niti zore.

- Od Adijj b. Hatima r.a. se prenosi “Kada je objavljeno: Dok vam ne bude jasan bijeli konac od crnog konca, uzeo sam crni i bijeli konac i stavio pod jastuk. Noću sam ih gledao i nisam mogao razlikovati. Sutra jutru došao sam Allahovom Poslaniku a.s., pa mu to ispričao, a on reče: To je samo crnina noći i bjelina dana - ispričao je dr. Purdić.

Tokom predavanja je pojasnio i to da su i sami ashabi imali dva pristupa tumačenju Kur'ana; jedni su se zadovoljavali doslovnim značenjem Teksta i nisu se željeli da se udaljavati od osnovnog značenja riječi.

Druga skupina je, kako je istakao, nastojala otkrivati djelotvorni razlog propisa, te na na osnovu njega donijeti nova šerijatskopravna rješenja. Shodno tome, izvodili su nova pravna rješenja ili nekada odustajali od primjene postojećih pravnih propisa ukoliko njihova doslovna primjena ne bi donosila korist ili otklanjala štetu.

(Preporod.info)